Islam: source universelle de connaissance – Mohamed Oudihat – Islam Actuel

Description

Qu’est-ce que la science ? L’image d’un scientifique passionné par la recherche, qui observe, expérimente et analyse le monde, pour trouver des solutions utiles à l’humanité, est-elle vraie ?

Non. En réalité, la science moderne est une « Big science », une gigantesque industrie multinationale, avec ses propres objectifs. La vérité n’est pas le principal objectif de la science moderne : c’est d’abord son usage économique et politique qui importe. Les sciences naturelles et humaines modernes ont largement aidé les colonisations, les guerres occidentales mondiales et la destruction de la nature…

On ne peut plus avoir une confiance aveugle dans « la science » pour qu’elle éclaire l’humanité et l’aide à aller vers un monde meilleur. Doit-on alors se réfugier dans « la religion », dans une « croyance » qui nous fait tomber dans la superstition, la magie et l’arbitraire ?

Non. L’islam propose une autre voie, plus juste et plus universelle. L’islam n’est pas une « religion » ou une « croyance » : c’est une source objective de connaissance sur la réalité du monde. Ce n’est pas une simple matière qui se réduit à la « science religieuse » : c’est une façon d’étudier tous les sujets de la vie. Ce n’est pas « la science des musulmans pour les musulmans » : c’est une source de connaissance utile pour tous. L’islam n’est pas non plus une science « moderne » déconnectée de l’éthique et de la sagesse. C’est cette vision de la connaissance universelle à laquelle ce livre nous introduit.

Ismail Raji al-Faruqi est l’un des plus grands intellectuels qui inspire encore l’époque actuelle, le monde occidental et musulman, surtout asiatique, arabe et anglosaxon. Toute son oeuvre tourne autour d’une grande Idée : l’amour sublime de Dieu doit se concrétiser à travers l’amour du Vrai, du Bien, du Juste et du Beau, dans toutes les activités humaines. L’islam est alors une voie concrète qui conduit vers la formation d’une personne bonne et d’une civilisation humaine juste.